religie

𝗔𝗜 𝗵𝗲𝗲𝗳𝘁 𝗲𝗲𝗻 𝗺𝘆𝘀𝘁𝗶𝗲𝗸𝗲 𝘃𝗼𝗿𝗺 𝗮𝗮𝗻𝗴𝗲𝗻𝗼𝗺𝗲𝗻 𝗲𝗻 𝗱𝗶𝗻𝗴𝘁 𝗺𝗲𝗲 𝗶𝗻 𝗱𝗲 𝗿𝗮𝗰𝗲 𝗼𝗺 𝘁𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗱𝗲𝗻 𝗮𝗹𝘀 𝗚𝗼𝗱

𝗔𝗜 𝗵𝗲𝗲𝗳𝘁 𝗲𝗲𝗻 𝗺𝘆𝘀𝘁𝗶𝗲𝗸𝗲 𝘃𝗼𝗿𝗺 𝗮𝗮𝗻𝗴𝗲𝗻𝗼𝗺𝗲𝗻 𝗲𝗻 𝗱𝗶𝗻𝗴𝘁 𝗺𝗲𝗲 𝗶𝗻 𝗱𝗲 𝗿𝗮𝗰𝗲 𝗼𝗺 𝘁𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗱𝗲𝗻 𝗮𝗹𝘀 𝗚𝗼𝗱

programma: “De leerlingen”, gepresenteerd door Jurjen ten Brinke met als thema: “Hoe je valse profeten herkent” mocht Rick Bouter een bijdrage doen over de religeuze vorm welke AI heeft aangenomen.

“In deze aflevering duiken we in één van de meest ongemakkelijke en urgente waarschuwingen van Jezus. Over hoe valse profeten je ziel op een dwaalspoor kunnen zetten, de hemel verduisteren en hoe jij, als leerling van Jezus, staande kunt blijven met onderscheidingsvermogen en met standvastigheid.” Vanaf 01:03:00 mijn bijdrage en onderstaand de voordracht.

bionic hand and human hand finger pointing

Drie kenners in gesprek over kunstmatige intelligentie: ,,Wanneer zeg je: ik doe niet meer mee?”

Is kunstmatige intelligentie (AI) werkelijk intelligent? Nee, stellen Rick Bouter en prof. dr. Marc J. de Vries. Ja, zegt ds. M. van Reenen. In een rondetafelgesprek in Apeldoorn laten ze hun licht schijnen over AI, die menselijke intelligentie bedrieglijk kan imiteren. „Hoelang gaan we nog voor het echie?”

De drie deelnemers aan het rondetafelgesprek schrijven geregeld in het Reformatorisch Dagblad over AI. Bouter werkt in de IT-wereld en is voorzitter van Techthics, een christelijke denktank. De Vries is bijzonder hoogleraar christelijke filosofie aan de Technische Universiteit (TU) Delft. De hersteld hervormde ds. Van Reenen is predikant in Urk en aankomend evangelist.

De betovering van de mens  

De betovering van de mens  

Filosofische en academische discussies rondom kunstmatige intelligentie zijn al enkele decennia gaande. Kunstmatige intelligentie is namelijk helemaal niet nieuw. Wat wel nieuw is, is de razendsnelle verspreiding van kunstmatig intelligente systemen en brede aandacht voor dit onderwerp. Met de opkomst van ChatGPT, DALL-E, Bing AI etc., heeft kunstmatige intelligentie haar intrede gedaan onder het brede publiek.

Maar wat is kunstmatige intelligentie eigenlijk? Meester en Jacobs beginnen hun boek met de stellingname dat kunstmatige intelligentie bepaalde eigenschappen mist die eigen zijn aan de mens en menselijk intelligentie. De term kunstmatige intelligentie is daarom misleidend. Meester en Jacobs geven daarbij aan dat zij de intelligentie van AI willen ‘onttoveren’. Deze onttovering werken zij uit in de eerste drie hoofdstukken van hun boek. Allereerst verduidelijken Meester en Jacobs de geschiedenis van de ontwikkeling van kunstmatige intelligentie verhelderen zij de centrale begrippen. Daarnaast presenteren Meester en Jacobs overtuigende voorbeelden en filosofische gedachtenexperimenten om aan te tonen dat kunstmatige intelligentie inderdaad niet ‘intelligent’ is.

Ray-Ban en Meta, ‘kijken’ jullie even iets verder?

Ray-Ban en Meta, ‘kijken’ jullie even iets verder?

Ray-Ban, een zeer bekend (zonne)brilmerk, geniet bekendheid door diverse aspecten. Denk aan iconische ontwerpen als de Wayfarer en Aviator, het aantal Ray-Banbrillen in films en de samenwerking met internationale sterren. De Ray-Ban geldt ook als een hoogwaardig product, waardoor het een lifestylemerk is dat vrijheid en avontuur symboliseert en ver afstaat van privacyzorgen, in elk geval tot 2020.

In dat jaar gingen Ray-Ban en Meta (Facebook) samen werken aan Ray-Ban-stories, de eerste generatie van ”smart connected devices” (slim met elkaar verbonden apparaten). Sindsdien combineren de brillen mode en lifestyle met technologieën als camera en spraakbesturing. De samenwerking beoogt de integratie van sociale media in het dagelijks leven. Persoonlijk denk ik echter dat we geen integratie maar juist desintegratie (ontkoppeling) nodig hebben om authentieke menselijke interactie te bevorderen en polarisatie terug te dringen.

Roomser dan de paus graag

Roomser dan de paus graag

De G7 (Groep van Zeven) werd in 1975 opgericht als platform voor ’s werelds grootste industrielanden. Het was op 14 juni voor het eerst in het bijna 50-jarig bestaan van de G7 dat ze werd toegesproken door de pontifex maximus, de ”hoogste bisschop” van de Rooms-Katholieke Kerk, ofwel de paus.

Paus Franciscus sprak de deelnemers toe over kunstmatige intelligentie . Hij ging in op de cultuur van onbeperkte menselijke macht in het kader van een obsessie om alles te controleren en elke begrenzing van het leven te overwinnen. Hierdoor lopen we het risico de controle over onszelf te verliezen. De paus is gemiddeld genomen voorzichtig optimistisch over AI, met als kanttekening dat hij focust op het belang van ethische overwegingen en menselijke betrokkenheid wat betreft zowel de ontwikkeling als het gebruik van de technologie. Enkele van zijn observaties zijn de moeite van het noemen waard:

Gezocht: opvoeders en brengers van harmonie

Gezocht: opvoeders en brengers van harmonie

Met jullie wil ik nadenken over twee menselijke rollen in een hoogtechnologisch tijdperk, die van opvoeders en brengers van harmonie. Generatieve kunstmatige intelligentie (Gen AI) bracht een explosie teweeg in tekst, audio, video en zelfs code. Gen AI biedt ongekende mogelijkheden voor creatie en innovatie. Maar naast kansen brengt deze technologie ook risico’s en nadelige implicaties met zich mee.

Denk aan het gebrek aan contextueel begrip (informatie kunnen begrijpen binnen de omgeving waarin deze zich voordoet), gebrekkig waarheidsgehalte (desinformatie), aangetaste geloofwaardigheid, ondermijning van vertrouwen en verstoring van democratie. Deze geautomatiseerde informatie-explosie leidt tot alternatieve waarheden, wat kan resulteren in een digitale Babylonische ”spraakverwarring”.

belief bible book business

Maaijke Harmsen: “Dank God voor techniek”

Hoe kijk jij aan tegen techniek? Zie je het als een inherent gevaar dat je het gevoel geeft onafhankelijk te kunnen zijn van alles en iedereen? Of zie je het als een neutraal gegeven dat de mens kan gebruiken ten goede of ten kwade? Of zie je techniek toch anders? In dit artikel leg ik uit wat het boek ‘Dank God voor techniek’ inhoudt en wat je ermee kunt doen. Ik stel dat jouw wereld- Gods- en mensbeeld is bepalend voor hoe je tegen techniek en een technologische samenleving aankijkt.

macro photography of colorful hummingbird

‘Lekker bezig!’

Nieuwe technieken lijken ons in staat te stellen om nagenoeg elk onderdeel van het leven te optimaliseren. Productiviteit en gezondheid, maar ook je sociale leven en cultureel kapitaal: alles kan en moet beter. Om gezond te blijven laten we onze stappen tellen door onze Apple Watch met geïntegreerde biometrische technologie. Om werk- en privétijd goed op elkaar af te stemmen sluiten we flexcontracten af en bieden onze diensten aan op gig-platforms. Zo krijg je als werknemer direct een pingeltje als een klant een dienst wil afnemen, zoals het bezorgen van boodschappen via Flink of Gorillas. Tussen de bedrijven door ruimen we tijd in voor romantische afspraakjes via dating apps als Happn of Badoo. Met IMDB of Letterboxd registreren we zelfs welke films we nog moeten zien.

Wie erin slaagt alles optimaal bij te houden en tóch van het leven te genieten, roepen we ter bevestiging toe: ‘Lekker bezig!’ Ofschoon de meesten van ons zeggen dat gezondheid boven alles gaat, werken we ons regelmatig de burn out in. Dat zovelen van ons opgebrand raken heeft alles met het nieuwe werken te maken en met hoe we daaromheen onze ‘vrije’ tijd beleven.

Videoserie Geloofstoerusing & Techthics: ‘Technologie, de Bijbel en christen zijn’ thema 5: Wat is onze houvast in de omgang met nieuwe technologie?

Videoserie Geloofstoerusing & Techthics: ‘Technologie, de Bijbel en christen zijn’ thema 5: Wat is onze houvast in de omgang met nieuwe technologie?

De Bijbel lijkt niet altijd concreet in het gebruik van nieuwe technologie. Zo spreekt de Bijbel niet specifiek robots. Wel geeft de Bijbel veel inzicht en richtlijnen hoe we mogen omgaan met technologie.
– Hoe kunnen we de bijbel gebruiken als houvast?
– God heeft een plan met technologie
– Helpt het om christen te zijn bij het maken van keuzes?
– Hoe kunnen we naast de 10 geboden en de vrucht van de geest de bijbel nog meer gebruiken?
– Hoe kunnen we de Bijbel gebruiken om technologische toepassingen te beoordelen?

Back to Top